No Edem homem e animais eram vegetarianos?
É curioso notar que, originalmente, nem o homem nem os animais receberam licença de comer carne. Parece claro que eles deviam ser vegetarianos (v. 29 e 30). Isto não significa que a “lei de unhas e dentes” não tivesse prevalecido desde o princípio, mas que ela não tem lugar no alvo supremo da História. De fato, só foipermi tido ao homem comer carne depois do dilúvio (9:1-3).
Posteriormente, contudo, Deus ainda pretende que todo morticínio seja eliminado (Is. 11:6-9). As instruções de Deus aos humanos permitem que saibam que a provisão divina também se estende às criaturas com quem dividem a terra. O Talmud, coleção de comentários e compilações da tradição oral judaica, reforça a idéia bíblica de que, se no princípio o homem não comia carne, era porque a intenção original de Deus era que este e os demais animais fossem vegetarianos.
Autores Judeus que atestam essa idéia
De fato, escreveram sobre esse assunto muitos comentadores bíblicos, entre eles Rashi (1040-1105), Abraham Ibn Ezra (1092-1167), Maimônides (1135-1214), Nachmanides (1194-1270) e Rabi Joseph Albo (séc. XV). Mais a frente fica claro que aqui, foi ordenado que o homem se servisse dos frutos de toda árvore (Gen. 2:16), exceto da árvore do conhecimento do bem e do mal (Gen. 2:17).