Sempre ao ocorrer nas escrituras a expressão אוֹר pode indicar luz, claridade, luminosidade. Em um sentido mais cerimonial, véspera, onde da indicativo de algo que surge ou que está surgindo... Em Genesis 1:3 depois de estar olhando o "caus", o Eterno ordena o surgimento da Luz. A luz, a primeira criação da palavra de Deus, é, neste sentido, a sua primogênita.

Da mesma forma como o Logos (Verbo) em João 1:1-14 fez todas as coisas, tor­ nou-se carne e foi visto como o Unigénito do Pai, assim também a luz reflete a natureza da palavra que a trouxe à exis­tência.

O versículo 3 assevera que a criação foi realizada pela palavra de Deus. Ele fa­ lou, e aconteceu. A sua palavra é lei. Esta passagem, que trata da criação da luz, é a primeira das “dez declarações" de Deus na criação. As outras tratam do firmamento, da terra seca, das plantas, das estrelas, dos peixes e pássaros, dos animais, do homem, da tarefa do homem e do alimento do homem.

Nas trevas das perplexidades da vida, a palavra de Deus ainda ilumina o homem em seu caminho. Depois de separar a luz das trevas, Deus se dirige a cada uma delas por sua vez. O hebraico é palpitante: “E Deus chamou à luz ‘Dial’ e às trevas, noite!’” Estes seriam os seus nomes para sempre.

O termo hebraico אוֹר ʼohr e o termo grego phos referem àquilo que emana dum corpo luminoso, tal como uma lâmpada (Je 25:10) ou do sol, bem como ao oposto da escuridão, em sentido literal e figurativo. (Is 5:20; Jo 11:10, 11)

Acredita-se em geral que a luz consista em partículas de energia que se propagam em ondas. Até hoje, porém, o homem ainda não pode fornecer uma resposta completa à pergunta feita há mais de três milênios pelo Criador da luz: “Onde, então, está o caminho pelo qual se distribui a luz?” — Jó 38:24.