Terra. A separação entre água e terra acrescenta à categoria básica vertical a categoria básica horizontal, que possibilita a diferenciação entre aqui e lá. Segue, então, a avaliação das duas obras nos v. 6-7 e v. 8-9 porque, em ambas, o mundo é criado como espaço ordenado. Deus viu que isso era bom: essas separações possibilitam a vida das criaturas sobre a terra.

Este termo é usado de três formas no prólogo:

• para significar o cosmos, quando parte de uma frase composta com “céu” (ver 1.1);
• para significar terra seca (ver 1.10);
• e, como usado aqui, para significar o que chamaríamos o planeta.

A separação entre água e terra acrescenta à categoria básica vertical a categoria básica horizontal, que possibilita a diferenciação entre aqui e lá. Segue, então, a avaliação das duas obras nos v. 6-7 e v. 8-9 porque, em ambas, o mundo é criado como espaço ordenado. Deus viu que isso era bom: essas separações possibilitam a vida das criaturas sobre a terra.

Mares. A palavra Hebraica para os mares (yammim) é o plural de yãm. Na mitologia cananeia, Yam era deus do mar, um perigoso inimigo de Baal; para o antigo Israel, Baal era o mais proeminente, popular e sedutor dos deuses cananitas. Aqui, como em tantos lugares em Gn 1, o deus pagão não é um deus, mas criação de Deus, sempre atenta e ágil às instruções de Deus para o bom ordenamento da terra.

A ordem de Deus, aos mares, para recuarem, expondo a terra seca, foi um testemunho do controle que ele exercia sobre o caos primevo, mas também era um lembrete de que, se ele removesse a sua palavra proibitiva, o mar tragaria a terra novamente.