Nas duas recensões do Salmo, o nome de Deus ocorre sete vezes. Em Sl 14: 1-7, lê três vezes Elohim e quatro vezes Jahve; no Salmo diante de nós, são todas as sete vezes Elohim, que nesse caso é um nome próprio de igual dignidade com o nome Jahve. Visto que a mistura dos dois nomes no Sl 14: 1-7 é perfeitamente intencional, na medida em que Elohim no Sl 53: 1, Sl 53: 2 descreve Deus como um Ser mais altamente exaltado e a ser respeitado com reverência, e no Sl 52: 5 Como o Ser que está presente entre os homens na geração justa e que é poderoso em suas fraquezas, fica claro que o próprio Davi não pode ser o autor dessa mudança de nivelamento, que é realizada com mais rigidez do que o caráter elohimico do Salmo realmente demandas.