"Pois, como o novo céu e a nova terra, que eu estou prestes a fazer, continuam diante de mim, diz Jeová, assim sua família e seu nome continuarão." A grande massa do mundo das nações e de Israel também perece; mas a semente e o nome de Israel, isto é, Israel como um povo com os mesmos antepassados ​​e um nome independente, continua para sempre, como o novo céu e a nova terra; e porque o chamado de Israel para o mundo das nações agora está cumprido e tudo se tornou novo, o primeiro cercamento de Israel de outras nações chega ao fim, e a qualificação para o sacerdócio e o cargo levítico no templo de Deus não é mais descendência apenas natural, mas nobreza interior. O novo céu e a nova terra, a criação que se aproxima de Deus (quae facturus sum), continuam eternamente diante dEle (lephânai como em Isa 49:16), pois os antigos passam porque não agradam a Deus; mas estes são agradáveis ​​a Ele e são eternamente semelhantes ao Seu amor, cuja obra e imagem são. O profeta aqui pensa na igreja do futuro como estando em uma nova terra e sob um novo céu. Mas ele não pode conceber o eterno na forma da eternidade; tudo o que ele pode fazer é concebê-lo como a continuação interminável da história do tempo.