A profecia agora retorna ao mundo do homem. "Os filhos de teus torturadores também se dobram a ti, e todos os teus desprezadores se estendem às solas dos teus pés, e te chamam de 'Cidade de Jeová, Sião do Santo de Israel.'" Os perseguidores da igreja, tanto em trabalho e palavra agora não existem mais (Is 26:14), e seus filhos se desarmaram. Eles são tomados de vergonha e arrependimento, quando vêem a igreja que antes era atormentada e desprezada, tão altamente exaltada. Eles vêm shechōăch (um substantivo inf da forma טחון, Lam 5:13; usado aqui como acusativo de definição mais precisa, assim como substantivos desse tipo são freqüentemente conectados diretamente ao verbo הלך, Ewald, 279, c), literalmente, um arco ou inclinação, equivalente a curvar-se ou inclinar-se (o oposto de rōmâh em Mic 2: 3), e esticar-se "na sola dos pés", ou seja, agarrando-se a ti de forma imploradora e obsequiosa, como se eles se deitassem descem debaixo dos teus pés e não eram dignos de mentir em lugar algum, exceto ali (como Isa 49:23); e enquanto antigamente eles te chamavam por apelidos, agora eles dão o nome honroso de "Cidade de Jeová, Sião do Santo de Israel", não "Santuário de Israel", como Meier supõe, já que qedōsh Israel é sempre um nome de Jeová no livro de Isaías. É uma construção genitiva como Belém de Judá, Gibeá de Saul e outros.