A partir do pensamento de que tudo que é grande no mundo do homem deve ser feito para servir o Santo e Sua igreja, o profeta passa para o que é grande no mundo da natureza. "A glória do Líbano chegará a ti, ciprestes, plátanos e Sherbin, todos juntos, para embelezar o lugar do meu santuário e tornar glorioso o lugar dos meus pés." Os esplêndidos cedros, que são a glória do Líbano, e de fato as melhores árvores de todos os tipos, serão levados a Sião, não como troncos cortados para serem usados ​​como materiais de construção, mas escavados com suas raízes, para ornamentar o lugar sagrado. do templo (Jr 17:12), e também para esse fim, para que Jeová glorifique o "lugar santo de seus pés", ou seja, o lugar onde Ele, que se eleva acima do céu de todos os céus, tem como deveria coloque os pés dele. O templo é freqüentemente chamado de escabelo (hadōm raglâiv), com referência especial à arca da aliança (Sl 99: 5; Sl 132: 7; Lam 2: 1; Ch 1 28: 2) como sendo o ponto central do mundo terreno. presença de Deus (cf. Is 66: 1). As árvores, isto é, que se elevam em glória régia acima de todo o resto do mundo vegetal, adornam os arredores do templo, de modo que avenidas de cedros e plátanos o levam; uma prova de que não há mais medo de cair mais na idolatria. Sobre os nomes das árvores, veja Isa 41:19. Três tipos são mencionados aqui; encontramos sete lá. As palavras יחדו ותשׁור תדהר ברושׁ são repetidas literalmente em Isa 41:19.