O quarto ai: "Ai dos que chamam o mal de bom e o bem do mal; que dão trevas pela luz, e luz pelas trevas; que dão amargo pelo doce e doce pelo amargo". A angústia anterior se referia àqueles que fizeram dos fatos da história sagrada o alvo de suas dúvidas e ridículos naturalistas, especialmente na medida em que foram objeto de profecia. Este quarto sofrimento refere-se àqueles que adotaram um código de moral que derrubou completamente os primeiros princípios da ética e foi totalmente contrário à lei de Deus; pois o mal, as trevas e o amargo, com suas respectivas antíteses, representam princípios morais essencialmente relacionados (Mateus 6:23; Tiago 3:11). O mal, como hostil a Deus, é sombrio em sua natureza e, portanto, ama as trevas, e é exposto ao poder punitivo das trevas. E, embora possa ser doce ao gosto material, é, no entanto, amargo, na medida em que produz aversão e aversão à natureza divina do homem e, após um breve período de auto-engano, é transformado na tristeza de resultados fatais. . As trevas e a luz, amargas e doces, portanto, não são metáforas tautológicas do mal e do bem; mas epítetos aplicados ao mal e ao bem de acordo com seus princípios essenciais e seus efeitos necessários e internos.