O grande fato do tempo presente, que nenhum dos deuses dos pagãos se vangloria de ter feito acontecer, é agora explicado. Jeová é o seu autor. "Quem o operou e o executou? Aquele que chama as gerações de homens desde o princípio, eu sou o Senhor primeiro e, por último, sou ele." Os sinônimos פּעל e עשׂה são distinguidos um do outro da mesma maneira que "trabalhar" (ou realizar) e "realizar" (ou executar). Portanto, o significado é: quem é o autor a quem tanto a origem quanto o progresso de tal ocorrência devem ser referidos? É Ele quem "desde o princípio", isto é, desde que houve uma história humana, convocou as gerações de homens por meio de Seu comando autoritário. E isso não é outro senão Jeová, que pode se declarar, em contraste com os pagãos e seus deuses, que são de ontem e amanhã não serão: Eu sou Jeová, o primeiro, cujo ser precede toda a história; e com os homens das últimas gerações ainda por vir "eu sou". הוּא não é introduzido aqui para fortalecer o sujeito, ego ille "Eu e nenhum outro", como em Isa 37:16, que vê); mas, como em Isa 43:10, Isa 43:13; Isa 56: 4; Isa 48:12, é um predicado da cláusula substantiva, a soma do ego é (ille), a saber, 'Elōhı̄m; ou mesmo como em Sl 102: 28 (cf. Jó 3:19 e Hb 13: 8), ego sum idem (Hitzig). Ambos estão incluídos, sem qualquer distinção na afirmação. Ele é este, a saber, Deus através de todas as eras, e é através de todas as eras Ele, isto é, o Ser que é sempre o mesmo nesta Sua divindade. É o significado completo do nome Jeová que se desdobra aqui; pois Deus é chamado Jeová como o eu absoluto, o Ser absolutamente livre, permeia toda a história e, acima de toda a história, como Aquele que é o Senhor de seu próprio ser absoluto, ao revelar o que é puramente autodeterminado; em uma palavra, como a personalidade incondicionalmente livre e imutavelmente eterna.