O grito do clérigo procede assim em Isa 40: 5: "E a glória do Senhor será revelada, e toda a carne se unirá; porque a boca do Senhor a falou." O pret. contras. Isלה está aqui apodosis imper. Quando o caminho estiver preparado para Jeová, o próximo, a glória do Deus da salvação se revelará (no nome Jeová, que é aplicado a Deus, o Eu absoluto, como vivendo e se revelando na história, mais especialmente na história da salvação). Sua parousia é a revelação de Sua glória (Pe1 4:13). Essa revelação é feita para o bem de Israel, mas não secretamente ou exclusivamente; pois toda a raça humana, aqui designadamente designada "toda carne" (kol bâsâr), a verá (compare Lucas 3: 6, "a salvação de Deus"). O homem, por ser carne, não pode ver Deus sem morrer (Êx 33:20); mas o futuro preencherá esse abismo de separação. O objetivo do verbo "ver" não é o que segue, como Rosenmller supõe, a saber, "que a boca de Jeová falou", pois a palavra da promessa que aqui é cumprida não é dirigida a toda a carne; nem significa "ver que Jeová falou com a própria boca", isto é, depois de se tornar homem, como Stier sustenta, pois o verbo exigido nesse caso seria מדבּר, não דּבּר. A cláusula "para a boca de Jeová a falou" é antes a confirmação usual de Isaías da profecia anterior. Aqui o crier o usa para estabelecer a certeza do que ele prediz, desde que Israel faça o que ele convoca para realizar.