A visão noturna relatada e registrada pelo profeta, um prelúdio das revelações contidas nos Capítulos 40-60, também se destinava ao consolo de Israel, que já tinha muito a sofrer, quando Babilônia ainda era assíria, mas teria que sofrer muito. mais disso quando deveria se tornar caldeu. "Ó minha debulha, e filho da minha eira! O que ouvi do Senhor dos Exércitos, o Deus de Israel, te declarei." Threshing (dūsh) é uma figura usada para representar opressão esmagadora em Isa 41:15 e Mic 4: 12-13; e visita judicial em Jer 51:33 (um paralelo pelo qual não devemos nos deixar enganar, pois Jeremias deu uma reviravolta diferente à figura de Isaías, como muitas vezes faz); e novamente, como no presente caso, castigando pragas, nas quais a ira e a boa intenção se misturam. Israel, colocado como estava sob a supremacia tirânica do poder imperial, é chamado de medŭsshâh (para medūshah, isto é, a debulha) de Jeová - em outras palavras, o milho debulhado por Ele; também Seu "filho da eira", na medida em que foi colocado no chão, no seio como se fosse da eira, saiu debulhado (e depois se tornou um debulhador, Mic 4: 12- 13) Esse andar, no qual Jeová faz uma separação judicial de grãos e cascas em Israel, era seu cativeiro. Babilônia é o instrumento da ira de Deus. Mas o amor também participa da debulha e restringe a ira. Isto é o que o profeta aprendeu na visão ("eu ouvi", como em Isaías 28:22) - uma figura consoladora para a debulha no chão, isto é, para Israel, que agora estava sujeito ao poder de o mundo, e fora cortado de seu próprio campo e levado em cativeiro para a Babilônia.