Isaías 1:25 declara claramente em que consistia a vingança com a qual Jeová estava sobrecarregado interiormente (innakmah, uma coorte do ah, indicando opressão interna): "E trarei minha mão sobre ti e farejarei tua escória como com álcalis. , e limpará toda a tua liderança. " Enquanto Deus deixa as ações ou os sofrimentos de uma pessoa em paz, Sua mão, isto é, Sua atuação, está em repouso. Trazer a mão sobre uma pessoa significa um movimento da mão, que até então estava parado, com o objetivo de infligir punição judicial à pessoa chamada (Am 1: 8; Jr 6: 9; Eze 38:12; Sl 81 : 15), ou então, embora esse raramente seja o caso, com o objetivo de salvá-lo (Zac 13: 7). A referência aqui é ao tratamento divino de Jerusalém, no qual punição e salvação foram combinadas - punição como meio, salvação como fim. A interposição de Jeová foi, por assim dizer, uma fundição que varreria, não mesmo a própria Jerusalém, mas os ímpios em Jerusalém. Elas são comparadas à escória, ou (como o verbo parece sugerir) ao minério misturado à escória, e, na medida em que o chumbo é jogado na fundição da prata, a ingredientes de chumbo que Jeová removeria rápida e completamente ", como alcalino ", ou seja," como se fosse alcalino "(Cabbor, Comparatio decurtata, para C'babbor: para esse modo de deixar Beth após Caph, compare Isa 9: 3; Lv 22:13, e muitas outras passagens). Por bedilim (de bâdal, separar), devemos entender os vários pedaços de estanho ou chumbo nos quais a prata está contida e que são separados por fundição, todos os metais básicos sendo diferenciados dos tipos mais puros pelo fato de serem combustível (ou seja, pode ser oxidado). Bor, ou potassa (um álcali obtido de plantas terrestres) e nether, natron (isto é, refrigerante ou natron obtidos das cinzas de plantas marinhas, que também são encontradas em muitas águas minerais), foram empregados na tempos muito iniciais para acelerar o processo de fundição, com o objetivo de separar um metal de seu minério.