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Davi convoca os louvores a esse Deus que fez e ainda fará essas coisas. A convocação contém uma reivindicação moral e, portanto, aplica-se a todos e a cada um individualmente. Jahve, que deve ser louvado em todos os lugares e por todos, é chamado ישׁב ציּון, o que não significa: Quem está sentado em Sião, mas quem habita em Sião. Tal é o nome pelo qual Ele é chamado desde o tempo em que Seu trono terrestre, a arca, foi fixado na colina do castelo de Jerusalém, (Sl 76: 3).
É o epíteto aplicado a Ele durante o período do reinado típico da promessa. Que a salvação de Deus seja proclamada de Sião para todo o mundo, mesmo fora de Israel, para sua salvação, é, como vemos aqui e em outros lugares, uma idéia que palpita com vida mesmo nos Salmos davídicos; a profecia posterior contempla sua realização em suas conexões mais amplas com a história do futuro.
O que deve ser proclamado às nações é chamado עלילותיו, uma designação presente nos Salmos e nos profetas desde o tempo do cântico de Ana, (1Sa 2: 3). (de עלל, raiz ,ל, para aparecer ou sobre qualquer coisa influenciar uma pessoa ou uma coisa, por assim dizer, sujeitá-los à energia de alguém, agir sobre eles).