Os ímpios (הרשׁעים, com a arte demonstrativa.) São o oposto de uma árvore plantada pelos cursos de água: aqui se usa o termo que eles são (כּמּץ), no sentido de serem como palha (de ּץוּץ para pressionar), que o vento afasta, a saber, do alto eira situada (Is 17:13), ou seja, sem raiz embaixo, sem frutos em cima, desprovida de todo o vigor e frescor da vida, solta na eira e presa da menor brisa - portanto totalmente inútil e instável.

Fica claro a inferência dessa característica moral dos ímpios: justamente por sua inutilidade e instabilidade interior, elas não se sustentam. Esta é a palavra para o julgamento da justa recompensa à qual Deus leva cada homem individualmente e todos, sem exceção, com todas as suas palavras**(Ec 12:14)**,

Nesse julgamento, o ímpio não pode suportar (ּםוּם continuar parado, como (Sl 130: 3) para manter-se ereto), nem os pecadores (בּעדת צדיקים).à congregação (iה (noi = 'idah, de ועד, יעד) dos justos que é a congregação de Jahve (עדת ה). Tudo ddá a idéia que manter-se ereto, de pé, lembre-se que essa designição é usada ao refir-se também a Jó ... homem reto (ereto)... Logo, a idéia central e inferentemente percebida, é que os impios não permanecem no Sagrado.