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2 pelo contrário, seu prazer está na lei do SENHOR, e na sua lei medita dia e noite.

Mas seu deleite está na lei do Senhor, ... Não na lei da natureza, que estava inscrita no coração de Adão na inocência, mas agora muito prejudicada pelo pecado, e se torna muito imperfeita e insuficiente para tornar os homens felizes, ou conduzi-los à verdadeira felicidade; nem a lei de Moisés, que é uma lei ígnea, e opera a ira, acusa o pecado, declara-se culpada, amaldiçoa e condena à morte; e, portanto, não pode se deliciar com um pecador sensato, a menos que esteja nas mãos de Cristo e cumprido por ele, que é o fim dela.

Essa mesma lei no coração de um homem regenerado, que, tanto quanto é, deleita-se com o homem interior e o serve com seu espírito: mas, antes, as Escrituras, tanto e quantas partes deles quanto foram escritos no tempo de Davi; particularmente os cinco livros de Moisés, chamados Lei e Testemunho do Senhor; que, sendo inspirados por Deus, eram proveitosos e agradáveis ​​de ler e ouvir explicados; e como eles eram o deleite de Davi, e os homens de seu conselho, Sl 119: 24; então eles eram o deleite de todo homem bom, havendo muitas coisas neles concernentes ao Messias, sua graça e reino; ver Lucas 24:44.

Além disso, a palavra aqui usada significa "doutrina" e pode pretender a doutrina evangélica, como no Sl 19: 7; que é um salmo referente à doutrina dos apóstolos que foi ao mundo inteiro; e no mesmo sentido é a palavra usada em Is 2: 3; da doutrina do Messias, isto é, o Evangelho; e é o mesmo com a lei, ou doutrina da fé, em Romanos 3:27.

Veja bem como isso tudo pode ser chamado de doutrina do Senhor, porque ele é o autor dela; veio por ele, ele revelou; e porque ele é o sujeito disso; é sobre ele, sua pessoa, ofício, graça e justiça; e até onde foi publicado nos tempos de Davi, era um som alegre, boas notícias e boas novas, e o deleite dos bons homens; e em sua lei ele medita dia e noite; como Josué foi instruído a fazer, e Davi fez, Js 1: 8. Isso deve ser entendido como uma leitura diligente e consideração séria; e do emprego dos pensamentos e de um estudo profundo sobre ele, a fim de descobrir o sentido e o significado dele; e o que deve ser feito constantemente, todos os dias, sempre que houver lazer e oportunidade para isso; a menos que isso seja considerado figurativamente, do dia da prosperidade e da noite da adversidade, seja nas coisas temporais ou espirituais, que são cada uma delas estações apropriadas para meditar na palavra de Deus e no Evangelho de Cristo.

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