Tendo, assim, representado em alguns golpes a paixão pela idolatria, o profeta dirige a seguinte pergunta aos israelitas que a olham com olhos ansiosos, mesmo que ainda não tenham sido iludidos por ela. "Você não sabe? Você não ouve? Não é proclamado a você desde o início? Você não obteve uma visão dos fundamentos da terra?" Temos aqui quatro perguntas dispostas quiasticamente. O ser absoluto de Deus, que é acima de todas as coisas criadas, é algo que pode ser inferido por raciocínio ou aprendido por tradição. Quando Israel falhou em reconhecer a distinção absoluta e a supremacia inigualável de Jeová, seu Deus, endureceu-se contra o conhecimento que poderia adquirir mesmo de maneira natural (cf. Sl 19: 1-14 e Rom 1:20), e fechou seus ouvidos contra o ensino da revelação e da tradição, que desceu desde o início de sua história. As duas primeiras perguntas são interpretadas com futuros, as outras duas com aperfeiçoamentos; os primeiros se referem ao que é possível, os segundos ao que é um fato real. Você - esse é o significado das quatro perguntas - não obteve conhecimento dos fundamentos da terra, a saber, a maneira como eles foram estabelecidos?