"Fiquem alarmados, habitantes da costa! Os mercadores sidonianos, navegando sobre o mar, encheram-te uma vez. E a semeadura de Sichor veio sobre grandes águas, a colheita do Nilo, sua loja; e ela se tornou um ganho para as nações." Os sufixos de מלּא (para encher com mercadorias e riquezas) e תּבוּאה (a introdução de celeiros e celeiros) se referem à palavra אי, que é usada aqui como feminina para o nome de um país e denota o Costa fenícia, incluindo o pneu insular. "Mercadores sidonianos" são os fenícios em geral, como em Homero; pois o "grande Sidon" da antiguidade (Zidon Rabá, Jos 11: 8; Jos 19:28) era a cidade-mãe da Fenícia, que estampava tão amplamente seu nome em toda a nação, que Tiro é chamado ם אם nas moedas fenícias . O significado de Isa 23: 3 não é que a receita de Tiro, que se acumulava no grande mar infrutífero, fosse como uma semeadura do Nilo ou uma colheita egípcia (Hitzig, Knobel). Um símile seria muito bonito, mas é muito improvável, já que os fenícios realmente compraram os armazéns de milho do Egito, aquele celeiro do mundo antigo, e abrigaram as cargas que lhes foram trazidas " grandes águas ", ou seja, no grande Mediterrâneo. Sichor é uma forma hebraica de Siris (o nome nativo do Nilo superior, de acordo com Dionysius Perieg. E Plínio). Significa o rio preto (Meals, Eust. On Dion. Per. 222), cujo lodo preto dava tanta fertilidade à terra. "A colheita do Nilo" não é tanto uma explicação como uma amplificação. O vale do Nilo era o campo para semear e colher, e a costa fenícia era o celeiro para esse valioso milho; e como o milho e outros artigos de comércio eram comprados e trocados por lá, isso se tornava ganho (constr. of sachar, Ewald, 213, a, usado no mesmo sentido que em Isa 18: 1-7, Isa 45:14, e Pro 3:14), ou seja, os meios de ganho, a fonte de lucro ou provisão, para nações inteiras e até para muitos deles. Outros traduzem a palavra "empório"; mas sâchâr não pode ter esse significado. Além disso, os estrangeiros não vieram para a Fenícia, mas os fenícios foram até eles (Luzzatto).