15 Por acaso o machado se gloriará contra quem o utiliza? A serra se exaltará contra quem a maneja? Como se a vara movesse o que a levanta, ou o bastão erguesse o que não é madeira!

Essa auto-exaltação era um pecado tolo. "Ouse o machado se vangloriar contra quem está com ele, ou a serra se engrandecer contra ele que o usa? Como se um bastão balançasse aqueles que o levantam, como se um bastão levantasse madeira não!" "Não madeira" deve ser tomado como uma palavra, como em Isaías 31: 8. Uma vara é madeira, e nada mais; por si só, é uma coisa absolutamente imóvel. Um homem é "não-madeireiro", um ser vivo incomparavelmente superior. Como deve haver "não madeira" para se apossar da madeira, assim, sempre que um homem realiza ações extraordinárias, sempre há uma causa sobre-humana por trás, a saber, o próprio Deus, que tem a mesma relação com o homem que o homem. a Madeira. A vanglória do assírio era como se gabar de um instrumento, como um machado, uma serra ou um graveto, contra a pessoa que o usava. O verbo hēnı̄ph é aplicado tanto à serra quanto ao bastão, indicando os movimentos oscilantes de um caráter medido e mais ou menos óbvio. O plural, "aqueles que o elevam", aponta para o fato de que, por aquele que eleva o estoque, Jeová, a causa de todas as causas e poder de todos os poderes, é pretendido.