E quando o fizesse usar como faria, o jogaria fora. "E acontecerá que, quando o Senhor tiver terminado toda a sua obra no monte Sião e em Jerusalém, eu irei punir os frutos do orgulho de coração do rei de Assur e os altivos. olhar de seus olhos. " O "fruto" (peri) da soberba do coração de Assur é sua blasfêmia vaidosa de Jeová, na qual toda a sua natureza é compreendida, pois a natureza interior da árvore está no fruto que paira no meio dos galhos; tiph'ereth, como em Zac 12: 7, a auto-glorificação que se expressa no olhar elevado dos olhos. Vários construtivos são aqui intencionalmente agrupados (Ges. 114, 1), para expressar o grande inchaço de Assur, mesmo que estourando. Mas Jeová, diante de quem a humildade é a alma de toda virtude, visitaria esse orgulho com punição, quando deveria ter interrompido completamente sua obra, ou seja, quando deveria ter completado completamente (bizza ', absolvere) sua obra punitiva sobre Jerusalém ( ma'aseh, como em Isa 28:21). A preparação. Beth é usada no mesmo sentido que em Jer 18:23, agere cum aliquo. É evidente que ma'aseh não é usado para indicar o trabalho de punição e graça juntos, de modo que yebazza 'possa ser tomado como um futuro literal (como Schrring e Ewald supõem), mas que denota especialmente o trabalho de punição; e conseqüentemente yebazza 'deve ser tomado como um futurum exactum (cf. Is 4: 4), como podemos ver claramente pela escolha dessa palavra em Lam 2:17 (cf. Zac 4: 9).