Isaías 1:27 apresenta-o de uma forma breve e concisa: "Sião será redimida pelo juízo, e os que retornam pela justiça." Mishpat e tzedâkâh são usados ​​em outros lugares para dons divinos (Is 33: 5; Is 28: 6), para a conduta que agrada a Deus (Is 1:21; Is 32:16) e para as virtudes messiânicas reais (Is 9: 6; Is 11: 3-5; Is 16: 5; Is 32: 1). Aqui, no entanto, onde somos ajudados pelo contexto, eles devem ser interpretados de acordo com passagens paralelas como Isa 4: 4; Is 5:16; Isaías 28:17, como significando o direito e a justiça de Deus em sua auto-realização criteriosa. Um julgamento, por parte de Deus, o Justo, seria o meio pelo qual Sião, na medida em que permaneceria fiel a Jeová, e os que se converteram no meio do julgamento seriam resgatados - um julgamento sobre pecadores e pecados, pelos quais o poder que mantinha em cativeiro a natureza divina de Sião, na medida em que ainda existia, seria quebrado e, em conseqüência, os que se voltassem para Jeová seriam incorporados à Sua verdadeira igreja. Enquanto, portanto, Deus estava se revelando em Sua justiça punitiva; Ele estava elaborando uma justiça que seria concedida como um presente de graça àqueles que escapassem da primeira. A noção de "justiça" está agora seguindo uma trilha do Novo Testamento. Em frente tem o fogo da lei; por trás, o amor do evangelho. O amor está oculto por trás da ira, como o sol por trás das nuvens de trovão. Sião, na medida em que realmente é ou está se tornando Sião, é redimida e ninguém além dos ímpios é destruído. Mas, como é acrescentado no próximo versículo, o último ocorre sem piedade.