Com o novo rumo de que todas as conversas são inúteis, Amós repete a advertência de buscar o bem e odiar o mal, se eles viverem e obterem favor de Deus _ (Am 5: 13-15); e então acrescenta a ameaça de que o profundo luto surgirá de todas as mãos, uma vez que Deus está se aproximando do julgamento. Amo 5:13. "Portanto, quem tem prudência neste momento fica em silêncio, pois é um momento ruim." Como lâkhēn (portanto) sempre introduz a ameaça do castigo divino após a exposição dos pecados (cf. Amo 5:11, Amo 5:16; Amo 6: 7; Amo 4:12; Amo 3:11), podemos estar disposto a conectar Amo 5:13 com o verso anterior; mas o conteúdo do versículo exige que ele seja levado em conexão com o que se segue, de modo que lâkhēn simplesmente denote a estreita conexão dos dois turnos da fala, ou seja, indica que o novo comando em Amo 5:14, Amo 5:15 é uma conseqüência dos avisos anteriores. Hammaskı̄l, o homem prudente, quem age com sabedoria, fica calado. בּעת ההיא, em um momento como este, porque é um momento ruim, não no entanto "um momento perigoso para falar, devido à malignidade dos que estão no poder", mas um tempo de corrupção moral, em que todos os que falam e aviso são inúteis. É contrário ao contexto referir-se בעת ההיא ao futuro, isto é, ao tempo em que Deus virá punir, caso em que o silêncio seria equivalente a não murmurar contra Deus (Rashi e outros). Ao mesmo tempo, o amor ao seu povo e o zelo por sua libertação impelem o profeta a repetir seu chamado para que retornem.