A súplica penitencial de Israel levará a uma renovação completa da nação, uma vez que o Senhor abrirá ao penitente a fonte de Sua graça para a purificação do pecado e a santificação da vida. Zac 13: 1. "Naquele dia uma fonte será aberta à casa de Davi e aos habitantes de Jerusalém, por pecado e imundícia." Assim como o próprio Senhor derrama o espírito de súplica sobre Israel, ele também fornece os meios de purificação do pecado. Uma fonte é aberta quando seu fluxo de água irrompe do seio da terra (ver Isa 41:18; Isa 35: 6). A água, que flui da fonte aberta pelo Senhor, é água de aspersão, com a qual o pecado e a impureza são removidos. A figura é tirada em parte da água usada para a purificação dos levitas em sua consagração, que é chamada מי חטּאת, água do pecado ou alteração da absolvição, em Nm 8: 7, e em parte da água de aspersão preparada a partir da água. cinzas de sacrifício da novilha vermelha para purificação da contaminação da morte, que é chamada מי נדּה, água da impureza, isto é, água que removeu a impureza, em Nm 19: 9. Assim como a impureza corporal é uma figura usada para denotar a impureza espiritual, a contaminação do pecado (cf. Sl 51: 9), a água da aspersão terrestre também é um símbolo da água espiritual pela qual o pecado é removido. Por essa água, temos que entender não apenas a graça em geral, mas a água de aspersão espiritual, que é preparada através da morte sacrificial de Cristo, através do sangue que Ele derramou pelo pecado, e que é derramado sobre nós para a purificação. pecado na graciosa água do batismo. O sangue de Jesus Cristo nos purifica de todo pecado (Jo 1: 7; compare Jo 1: 6).