Pois tu o fizeste um pouco mais baixo que os anjos, Do que Elohim, "que Deus", como esta palavra normalmente significa: e poderia ser interpretado pelo homem, como feito por Deus, pode-se pensar que ele se refere a a criação dele à imagem e semelhança de Deus; mas, como deve ser entendida da natureza humana de Cristo, pode considerar a maravilhosa união dela ao Filho de Deus, por causa da qual é chamada pelo mesmo nome, (Lucas 1:35); e assim feito, mas um pouco mais baixo que Deus, estando próximo a ele e tão perto de uma união com uma Pessoa divina; e qual união é hipostática ou pessoal, a natureza humana sendo levada a uma união pessoal com o Filho de Deus.

Portanto, essas palavras dão um exemplo da maravilhosa consideração de Deus por ela; e conter uma razão, provando que ele estava atento e a visitou. Embora, ao contrário, esta cláusula se refira à humilhação de Cristo em sua natureza humana, como é interpretada em (Hebreus 2: 9); e, portanto, remove uma objeção, como está relacionada à seguinte cláusula, que pode ser feita contra o que foi observado no (Sl 8: 4), devido ao estado inferior da natureza humana de Cristo, quando aqui na terra; e o sentido é que Deus esteve atento a isso e o visitou, apesar de seu estado de humilhação por um tempo, vendo que ele a coroou com glória e honra, etc.

Cristo foi humilhado quanto à natureza, lugar, estado, reputação e vida; aquele que era o Deus Altíssimo, na forma de Deus, e igual a ele na natureza divina, foi feito carne mortal frágil e estava na forma de um servo na natureza humana. Aquele que habitava no alto e deitava-se no seio de seu Pai, desceu às partes inferiores da terra, foi formado no ventre de uma virgem, e quando nasceu foi posto em uma manjedoura, e habitou e conversou com homens mortais pecadores.

e o coroaste com glória e honra; levantando-o dentre os mortos, e colocando-o à sua direita, cometendo todo o julgamento a ele; e exigindo que todas as criaturas, anjos e homens, lhe dessem adoração e adoração. E isso por causa de seus sofrimentos, depois de ter corrido a corrida e suportado uma luta de aflições; e por causa da grandeza de sua glória e honra, com a qual ele era como se estivesse por todos os lados cercados, diz-se que ele é "coroado" com ele; quem um pouco antes foi coroado de espinhos e cercado pelos terrores da morte e do inferno. Isso respeita sua glória mediadora.