O início do segundo grupo volta e se apodera do início do primeiro. אך é afirmativo tanto na Sl 62: 6 quanto na Sl 62: 7. O poeta retoma as afirmações emocionais de Sl 62: 2, Sl 62: 3 e, firme e desafiadora na fé, as opõe a seus inimigos mascarados. Aqui, o que ele diz à sua alma é muito semelhante ao que ele disse sobre a sua alma em Sl 62: 2, na medida em que torna sua própria alma objetiva e se exalta acima dela; e é justamente nisso que consiste o segredo da personalidade. Ele aqui a admoesta ao silêncio que, em Sl 62: 2, ele já reconheceu como seu; porque toda a existência espiritual como sendo vivida permanece inalterada apenas por meio de um perpétuo "devir" (mittelst steten Werdens), de contínua e consciente renovação. A "esperança" no Sl 62: 6 pretende ser entendida de acordo com o que forma sua substância, que aqui nada mais é do que a salvação, Sl 62: 2. Aquilo pelo qual aquele que se resigna a Deus espera, vem de Deus; não pode, portanto, falhá-lo, pois Deus, o Todo-Poderoso, e abundante em misericórdia, é garantia disso. Davi renuncia a toda ajuda em si mesmo, toda vingança pessoal de sua própria honra - sua salvação e sua honra são על־אלהים (vid., Em Sl 7:11). A rocha de sua força, isto é, sua forte defesa, seu refúgio, é בּאלהים; é onde Elohim está, Elohim é em pessoa (como em Isa 26: 4). Em P, Sl 62: 9, o rei se dirige àqueles que consideraram fiéis a ele, cuja fé débil ele teve que repreender e sustentar em outros casos também nos Salmos pertencentes a esse período. O endereço não se adequa a todo o povo, que se tornou, na maior parte, atraído pela apostasia. Além disso, teria sido עמּי (meu povo). עם freqüentemente significa as pessoas pertencentes ao séquito de um príncipe (Jdg 3:18), ou a serviço de qualquer pessoa de posição (Rg 19:21), ou pertencentes a qualquer união da sociedade (Rg 4:42). . Davi assim nomeia aqueles que se apegam a ele; e o fato de ele não poder dizer "meu povo" mostra apenas que o povo como um corpo se alienou dele. Mas aqueles que lhe restaram do povo não devem, portanto, se desesperar; mas devem derramar diante de Deus, que saberá proteger a eles e a seu rei, o que quer que esteja pesadamente sobre seu coração.