(No hebraico, v.1 é a designação "Ao líder" ... Um Salmo de Davi " e é na verdade uma oração da manhã antes de ir à casa de Deus)

A oração da tarde é agora seguida por uma segunda oração da manhã, que, como a anterior, termina com כּי־אתּה (Sl 4: 8; Sl 5:12). A situação é diferente daquela em Sl 3: 1-8. Nesse salmo, Davi está fugindo, aqui está ele em Jerusalém e antecipa ir ao serviço do templo. Se este Salmo também pertence ao tempo da rebelião de Absolão, deve ter sido escrito, possivelmente, antes da manifestação pública de Absalão contra o trono de seu pai.

Salmo 5: 1

Oração a ser ouvida. Dá ouvidos, pode ser também o indicativo de prestar atenção. Os pensamentos são simples, mas o idioma é cuidadosamente escolhido. אמרים é o plur. de אמר (אמר), uma das palavras peculiares ao estilo profético poético. A invocação מלכּי ואלהי, quando é um rei que a pronuncia, é ainda mais significativa. Davi, e em geral o rei teocrático, é apenas o representante do Invisível, a quem ele com todo o Israel adora como seu rei.

A oração a Ele é sua primeira obra quando ele começa o dia. De manhã, בּקר (como em Sl 65: 8 para בּבּקר, Sl 88:13), ouvirás o meu clamor, é equivalente ao meu clamor que sai no início da manhã. Nesse fim, é bem possível que a colocação de um sacríficio como oferta matutina de um cordeiro (Lv 6: 5 [Lv 6:12]) acompanhasse tal oração.

Nesse fim, o cordeiro é morto antes do nascer do sol e, quando o sol apareceu acima do horizonte, foi posto pedaço por pedaço sobre o altar. A oração da manhã é comparada ao sacrifício desta manhã. Isso também é um sacrifício. A oração a Deus funciona aqui como sacrifício espiritual e, por isso, procura uma resposta.