O verbo הגה une em si os dois significados da meditação e da expressão meditativa (vid., Sl 2: 1), assim como אמר os de pensar e falar. Sl 37:31, neste contexto, afirma a estabilidade da natureza moral. A caminhada dos justos tem uma regra interior fixa, pois o Tár é para ele não apenas um objeto externo de conhecimento e um preceito obrigatório; está em seu coração e, porque é o Tפr de seu Deus a quem ele ama, como motivo de suas ações unidas à sua própria vontade. Em ּמעדּמעד, seguido pelo sujeito no plural, compare Psa 18:35; Sl 73: 2 Cheth מ b.