(Heb .: 22: 28-32) A estrofe de fechamento da fila, que se forma como um pedestal para o todo, mostra até que ponto não apenas a descrição da aflição daquele que está falando aqui, mas também a descrição do resultados de seu resgate, transcendem a realidade histórica da experiência de Davi. O sofredor espera, como fruto da proclamação do que Jahve fez por ele, a conversão de todos os povos. Os pagãos tornaram-se esquecidos e se lembrarão novamente; o objeto, por si só suficientemente claro em Sl 9:18, torna-se claro a partir do que segue: existe um γνῶσις τοῦ θεοῦ (Psychol. S. 346ff; tr. pp. 407ff.) entre os pagãos, que o anúncio do resgate deste aflito trará de volta à sua consciência.

(Nota: Augustin De trinitate xiv. 13, Outros registros não oficiais) Deum, utjus nec commemoratae recordarentur.)

Esta perspectiva (Jr 16:19.) É, em Sl 22:29 (cf. Jr 10: 7), baseada no direito de jahve de reinado sobre todos os povos. Um governante é chamado משׁל como exaltado acima dos outros em virtude de seu cargo (accordingל, de acordo com seu significado principal = árabe. Mṯl, erectum stare, sinônimo de כּחן, vid., Em Sl 110: 4, cf. Mic 5: 3 ) Em וּמשׁל, temos a parte., Usada como a 3 praet., Sem nenhuma marca da pessoa (cf. Sal. 7:10; Sal 55:20), para expressar os loucos puros. E, por assim dizer, como tempus durans: Ele governa entre as nações (ἔθνη). A conversão dos pagãos por esse sermão será, portanto, a realização do reino de Deus.