O Salmo é anônimo. Por essa mesma razão, não podemos atribuí-lo a David (Hofm.) Nem a Salomão (Ew.); pois nada deve ser deduzido da Lei 4:25, uma vez que no Novo Testamento "hino de Davi" e "salmo" são idéias coordenadas, e é sempre muito mais perigoso atribuir um salmo anônimo a Davi ou Salomão do que negar a um autor inscrito direto de David ou Salomão.
Mas o assunto do salmo não é Davi (Kurtz) nem Salomão (Bleek). Pode ser Davi, pois em seu reinado há pelo menos uma coalizão de povos como aquela da qual nosso Salmo se eleva, (2Sa 10: 6): pelo contrário, não pode ser Salomão, porque em seu reinado, embora Incomodado no final, esse evento não ocorre.
Salmo 2:1
O Salmo começa com um estrofe de sete linhas, governado por um interrogador Portanto. O empreendimento travesso condena-se: é infundado e infrutífero. Essa certeza é expressa, com um tom de espanto involuntário, na questão. Por que os pagãos se enfurecem ... ou "as nações"; que alguns entendem dos judeus, que são chamados, (Gn 17: 5); por causa de suas várias tribos; e de sua ira contra o Messias, houve muitos casos; como quando lhe rangeram com os dentes, e várias vezes pegaram pedras para apedrejá-lo, e clamaram da maneira mais furiosa e colérica, crucificá-lo, crucificá-lo, (Lucas 4:28); embora seja melhor interpretá-lo dos gentios, como os apóstolos parecem fazer no (At 4:27).
A palavra hebraica traduzida por "raiva" é de um escritor judeu explicado por "associado" ou "reunir-se"; e que é freqüentemente o sentido da palavra nas línguas siríaca e caldeia, na qual é mais usada; e outro (a) diz que é expressivo de "reunir-se e de uma multidão"; pretende uma reunião tumultuada, como é o caso de uma multidão, com grande confusão e barulho (b); e assim os gentios, os soldados romanos, reuniram-se, até multidões deles, e saíram com Judas à frente deles, com espadas e paus, para apreender a Cristo e levá-lo aos principais sacerdotes e anciãos, (Mateus 26:47).
O texto pode igualmente estar propondo a situação todo onde reuniram-se no salão de Pilatos, quando Cristo foi condenado a ser crucificado, e o insultaram da maneira mais rude e chocante possível, (Mateus 26: 2); e muitas são as instâncias dos gentios se levantando em multidões e aparecendo em assembléias tumultuadas, provocando tumultos e tumultos contra os apóstolos para se oporem a eles, e a propagação do Evangelho por eles; às quais eles eram às vezes instigados pelos judeus incrédulos e às vezes por seu próprio interesse mundano; (Lei 13:50), à qual se podem acrescentar, como exemplos desse tumulto e raiva.
Mais a frente, e não diferente de hoje, mas naqueles tempos onde as violentas perseguições tanto dos imperadores pagãos quanto dos papistas, que por último são chamados de gentios e de outros; pois isso respeita o reino de Cristo, ou as dispensações do evangelho, do começo ao fim.
E as pessoas imaginam uma coisa vã? por "povo" entende-se o povo de Israel, que outrora era o povo peculiar de Deus, e que por ele se distinguiram com favores peculiares acima de todos os outros, e nos quais essa profecia foi notavelmente cumprida; eles imaginam isso e meditam uma coisa vã quando pensam que o Messias seria um rei temporal, e estabeleceram um reino na terra com grande esplendor e glória mundanos, e rejeitaram Jesus, o verdadeiro Messias, porque ele não respondeu a eles.
Imaginações carnais; eles meditaram uma coisa vã quando procuraram tirar o bom nome e reputação de Cristo, fixando nele nomes desprezíveis e acusações prejudiciais, pois a Sabedoria foi justificada para seus filhos, (Mateus 11:19). Aqui é fortemente sugerido que tudo seria em vão e sem propósito, assim como o que se segue.