(Heb .: 18: 50-51) O louvor de um Deus tão abençoado, que age em relação a Davi como Ele prometeu a ele, não deve ser confinado dentro dos limites estreitos de Israel. Quando o ungido de Deus faz guerra com a espada sobre os pagãos, é, no final, a bênção do conhecimento de Javé, pelo qual ele abre o caminho, e a salvação de Javé, com a qual ele ajuda mediadoramente. Paulo tem o direito perfeito de citar Sl 18:50 deste Salmo (Rm 15: 9), juntamente com Deu 32:43 e Sl 117: 1, como prova de que a salvação também pertence aos gentios, de acordo com o propósito divino da misericórdia. . O que é dito em Salmos 18:50 como a razão e a questão dos louvores que sairão além de Israel é um eco das promessas messiânicas em Sa2 7: 12-16, que é perfeitamente reconciliável com a autoria davídica do Salmo, como Hitzig reconhece. E Theodoret não apela erroneamente às palavras finais םולם contra os judeus. Em quem, mas em Cristo, filho de Davi, o trono caído de Davi tem alguma continuidade duradoura, e em quem, exceto em Cristo, tudo o que foi prometido à semente de Davi é verdade e realidade eternas? O louvor de Jahve, o Deus de Davi, Seu ungido, é, de acordo com sua importância última, um louvor ao Pai de Jesus Cristo.