O caldeu tem: "Eles multiplicam os seus ídolos, e depois se apressam para que possam oferecer seus dons." No texto hebraico não há palavra para Deus, portanto, Messias ou Salvador também podem ser substituídos; e então o todo se referirá aos judeus incrédulos.

Eles não teriam o verdadeiro Cristo; eles buscaram e estão procurando outro Messias; e quão amplamente cumprida foi a declaração profética neles! Suas tristezas se multiplicaram por mais de 1.800 anos.

A Vulgata e a Septuaginta, e depois delas a Etíope e a Árabe, deram a esta cláusula um rumo totalmente diferente: "suas aflições se multiplicaram e, depois, correram rapidamente"; referindo-se aos santos sofredores: quanto mais eram afligidos e perseguidos, mais fervorosos e prósperos se tornavam.

נסך nesech é uma libação, seja de vinho ou água, derramada sobre o sacrifício. Uma oferta de bebida de sangue não é uma forma correta de expressão; é antes a libação com o sangue do sacrifício já feito.

Uma Perspectiva Cristológica

Autores como Coverdale traduz o mesmo; mas Mathewes, que reformou seu texto em alguns lugares, sem muito emendar o texto; embora com isso a ideia excepcional de uma oferta de bebida de sangue seja evitada.

Conforme aplicável ao nosso Senhor, aqui está uma sugestão de que suas libações e sacrifícios devem cessar. Nada disso deveria existir sob a dispensação cristã; A oferta de Jesus Cristo na cruz é a realização e o término de todos esses sacrifícios.

Nenhum desses sacrifícios deve ser mencionado com qualquer tipo de respeito após o fim de sua instituição ter sido cumprido; porque o sacrifício, a oferta, o holocausto e o sacrifício pelo pecado, tais como são oferecidos de acordo com a lei, Deus não mais receberia; portanto, Jesus disse:

"Eis que venho para fazer a tua vontade; um corpo me preparaste."

Desde aquela época, todos esses sacrifícios cessaram.