Um chamado ao louvor de Jahve, que é exaltado acima dos deuses das nações, dirigido a Israel como um todo, completa o Salmo, recorrendo ao seu início. A chamada tríplice na Sl 115: 9-11; Sl 118: 2-4 é aqui quadruplicado pela introdução da casa dos levitas, e o desejo de uma bênção na Sl 134: 3 é transformado em uma atribuição de louvor. Sião, da qual a auto-atestação de Jahve, tão rica em poder e benevolência, se espalha por todo o mundo, também deve ser o lugar onde sua gloriosa atestação pela boca dos homens se espalha por fora. A história percebeu isso.