Suplicante clamor de quem é totalmente desfeito.

O Salmo consiste em três estrofes, ou, se preferir, em três grupos de magnitude decrescente. Um suspiro longo e profundo é seguido, como de um peito aliviado, por uma oração já muito mais suave e meio calma; e isso novamente pela alegria crente que antecipa a certeza de ser respondida. Essa música, por assim dizer, lança ondas que diminuem constantemente, até ficar quieta como o mar, lisa como um espelho, e o único movimento discernível, afinal, é o da alegre onda de repouso calmo.

Salmos 13.1

A questão complicada: até quando, por quanto tempo ... para sempre (como Sl 74:10; Sl 79: 5; Sl 89:47), é a expressão de uma condição complicada da alma, na qual, como Lutero descreve breve e à força, em meio ao sentimento de angústia sob a ira divina "a própria esperança se desespera e o desespero, no entanto, começa a ter esperança".

A autocontradição da questão deve ser explicada pelo conflito que está ocorrendo entre a carne e o espírito. O coração abatido pensa: Deus me esqueceu para sempre. Mas o espírito, que rejeita esse pensamento, transforma-o em uma questão que coloca sobre si a marca de uma mera aparência, não uma realidade: por quanto tempo parecerá que Tu me esqueces para sempre? É da natureza da ira divina que o sentimento dela seja sempre acompanhado de uma impressão de que durará para sempre; e consequentemente crises assim se torna uma antecipação do próprio inferno.

Mas a fé mantém firme o amor que está por trás da ira; vê na demonstração de raiva apenas um mascaramento do semblante amoroso do Deus do amor e anseia pelo tempo em que esse semblante amoroso lhe seja novamente revelado. Por três vezes Davi envia esse grito de fé das profundezas do seu espírito.

Colocar ou estabelecer artifícios, planos ou propostas em sua alma, a saber, os meios pelos quais ele pode escapar dessa condição dolorosa, é equivalente a fazer da alma o lugar de tais pensamentos, ou o lugar onde esses pensamentos são fabricados. Um deles persegue o outro em sua alma, porque reconhece a vaidade de um após o outro assim que eles surgem.

Vale essa nota:

Para o músico chefe, um salmo de Davi. Segundo Theodoret, este salmo foi escrito por Davi, não quando ele fugiu de Saul, mas de Absalão; e explica, o que aconteceu com Saul antes de seu pecado e, portanto, ele pôde falar com grande ousadia; mas o que aconteceu a Absalão foi depois disso, e, portanto, luto e gemidos foram misturados com suas palavras.