O oitavo Jod. Deus humilha, mas também exalta de acordo com a Sua palavra; por isso o poeta ora para que ele seja um exemplo consolador para os tementes a Deus, para a confusão de seus inimigos. É impossível que Deus abandone o homem, que é Sua criatura, e negue a ele aquilo que o torna verdadeiramente feliz, a saber, o entendimento e o conhecimento de Sua palavra. Por esse dom espiritual, o poeta ora em Sl 119: 73 (cf. em 73a, Dt 32: 6; Jó 10: 8; Jó 31:15); e ele deseja em Sl 119: 74 que todos os que temem a Deus possam ver nele com alegria um exemplo da maneira pela qual a confiança na palavra de Deus é recompensada (cf. Sl 34: 3; Sl 35:27; Sl 69: 33; Sl 107: 42 e outras passagens). Ele sabe que os atos de julgamento de Deus são pura justiça, isto é, regulados pela santidade de Deus, da qual eles brotam, e pela salvação dos homens, para a qual eles visam; e ele sabe que Deus o humilhou אמוּנה (accus. adverb. for בּאמוּנה), sendo fiel em suas intenções para com ele; pois é justamente na escola da aflição que primeiro se aprende corretamente a estimar o valor de Sua palavra e passa a sentir seu poder. Mas os problemas, embora adocicados por uma visão do desígnio salutar de Deus, são, no entanto, sempre amargos; daí a bem justificada oração de Sl 119: 76, para que a misericórdia de Deus possa ser concedida a ele por seu consolo, de acordo com a promessa que se tornou dele (como em Sl 119: 49), de Seu servo. עוּת, Sl 119: 78, em vez de ser interpretado com o acusativo do direito, ou da causa que é pervertida, é interpretado com o acusador da pessoa sobre a qual essa perversão do direito, essa opressão por meio de deturpação, é infligido, como em Jó 19: 6; Lam 3:36. Chajug 'lê asוּדוּני como em Sl 119: 61. O desejo expresso em Sl 119: 79 deve ser entendido de acordo com Sl 73:10; Jer 15:19, cf. Pro 9: 4, Pro 9:16. Se, em vez de וידעי (que é favorecido por Sl 119: 63), lemos de acordo com o Chethb וידעוּ (cf. Sl 119: 125), então o significado de ישׁוּבוּ לּי é se voltar para ele com o objetivo de aprender: o conhecimento deles seja enriquecido com a experiência dele. Para si mesmo, porém, em Sl 119: 80, ele deseja uma adesão sem reservas, sem falhas e inabalável à palavra de Deus, pois somente assim ele está seguro contra ser ignorado de maneira ignominiosa.