Nestes crimes, os padres assumem a liderança. Como ladrões de estradas, eles se transformam em gangues com o objetivo de roubar viajantes e matá-los. ,י, assim escrito em vez de ה (Ewald, 16, b), é um infinitivo irregularmente formado para חכּות (Ewald, 238, e). 'Ish gedūdı̄m, um homem de bandas de luta, ou seja, na verdade um ladrão de estrada, que fica à espera de viajantes.

(Nota: O primeiro hemistich foi totalmente mal compreendido pelos lxx, que confundiram withי com כּחך e renderizaram a cláusula καὶ ἡ Ἰσχύς ἀνδρὸς πειρατοῦ · ἔκρυψαν (חבו ou חבאו em vez de angνely); et quasi fauces ()י) virorum latronum particeps sacerdotum. Lutero, por outro lado, captou o sentido de maneira bastante correta no geral, e simplesmente o liberou com bastante liberdade: "E os sacerdotes com suas mobs são como almofadas de pé, à espera para pessoas.")

A companhia (piada, gangue) dos padres parecia um homem assim. Eles assassinam no caminho (derekh, um acusador adverbial) para Sichem. Sichem, um lugar no monte Efraim, entre Ebal e Gerizim, o atual Nablus (ver Jos 17: 7), foi designado como uma cidade de refúgio e uma cidade levítica (Jos 20: 7; Jos 21:21); dos quais os comentaristas mais recentes inferiram que os padres de Sichem, usando os privilégios de sua cidade para cobrir crimes próprios, cometeram atos de assassinato, ou contra fugitivos que se apressavam para lá e que mataram sob o comando da liderando homens mal dispostos em relação a eles (Ewald) ou a outros viajantes, por avareza ou por crueldade simples. Mas, além do fato de que as cidades levíticas estão aqui confundidas com as cidades dos sacerdotes (pois Sichem era apenas uma cidade levítica, e não uma cidade sacerdotal), essa conclusão se baseia na suposição errônea de que os sacerdotes que foram tomadas por Jeroboão do povo em geral, tinham lugares especiais de residência designados para eles, como a lei designada para os sacerdotes levíticos. O caminho para Sichem é mencionado como um local de assassinatos e atos sangrentos, porque a estrada de Samaria, a capital, e de fato da parte norte do reino em geral, até Betel, o principal local de culto pertencente ao reino das dez tribos , passar por esta cidade. Os peregrinos para as festas em sua maior parte seguiram esse caminho; e os sacerdotes, que foram retirados dos restos do povo, parecem esperar por eles, para roubar, ou, em caso de resistência, para matar. O seguinte carriesי o eleva ainda mais, e acrescenta outro crime às ações assassinas. Zimmáh provavelmente se refere a um crime não natural, como em Lv 18:17; Lev 19:29.

Assim, Israel acumula abominação após abominação. Os 6:10. "Na casa de Israel, vi uma coisa horrível: lá Efraim pratica a prostituição: Israel se contaminou". A casa de Israel é o reino das dez tribos. שׁערוּריה, uma coisa horrível, significa abominações e crimes de todo tipo. No segundo hemistich, zenūth, isto é, prostituição espiritual e literal, é apontado como o principal pecado. Efraim não é o nome de uma tribo aqui, como Simson supõe, mas é sinônimo de Israel paralelo.