Esses crimes arruinam a terra. Oséias 4: 3. "Portanto, a terra lamenta, e todo habitante nela, de animais do campo e de pássaros do céu, definhando; e até os peixes do mar perecem." Essas palavras afirmam não apenas que a criação inanimada sofre em conseqüência dos pecados e crimes dos homens, mas que a depravação moral dos homens causa a destruição física de todas as outras criaturas. Como Deus deu ao homem o domínio sobre todos os animais e sobre toda a terra, para que ele possa usá-lo para a glória de Deus; Ele também pune a maldade dos homens por pestilências ou pela devastação da terra. O luto da terra e o desperdício dos animais são o resultado natural da falta de chuva e da grande seca que se segue, como foi o caso de Acabe em todo o reino das dez tribos (Kg 1 17:18 ) e julgando de Amo 1: 2; Amo 8: 8, pode ter ocorrido repetidamente com a idolatria continuada do povo. Os verbos não são futuros; nesse caso, a punição seria apenas ameaçada, mas aoristas, expressando o que já aconteceu, e continuarão imóveis. כּל־יושׁב בּהּ (todo habitante): estes não são os homens, mas os animais, como mostra a definição adicional בּחיּה וגו. ב é usado na enumeração dos indivíduos, como em Gênesis 7:21; Gênesis 9:10. Os peixes são mencionados por último, e introduzidos com Êגם enfatizando, para mostrar que a seca prevaleceria a tal ponto, que até lagos e outras águas seriam secas. האסף, para ser recolhido, para ser levado, para desaparecer ou perecer, como em Isa 16:10; Isa 60:20; Jer 48:33.