Uma mudança diferente é agora dada à profecia, a saber, que se Israel não desistisse da idolatria, Judá deveria tomar cuidado com a participação na culpa de Israel; e com isso é introduzido o quarto estrofe (Os 4: 15-19), contendo o anúncio da inevitável destruição do reino das dez tribos. Os 4:15. "Se tu cometeres prostituição, ó Israel, não ofenda Judá! Não vás a Gilgal, não subas a Bethaven, e não jures pela vida de Jeová." Portanto, tornar-se culpado participando da prostituição, isto é, a idolatria de Israel. Isso foi feito fazendo peregrinações aos locais de culto idólatra naquele reino, a Gilgal, ou seja, não o Gilgal no vale do Jordão, mas o Gilgal do norte nas montanhas, que foi preservado na aldeia de Jiljilia, a sudoeste de Silo (Seilun; ver Deu 11:30 e Jos 8:35). No tempo de Elias e Eliseu, era a sede de uma escola dos profetas (Rs 2: 1; Rs 2: 38); mas depois foi escolhida como sede de uma forma de adoração idólatra, cuja origem e natureza são desconhecidas (compare Os 9:15; Os 12:12; Amo 4: 4; Amo 5: 5). Bethaven não é o lugar com esse nome mencionado em Jos 7: 2, que estava situado ao sudeste de Betel; mas, como Amo 4: 4 e Amo 5: 5 mostra claramente, um nome que Oséias adotou de Amo 5: 5 para Betel (o atual Beitin), para mostrar que Betel, a casa de Deus, havia se tornado Bethaven, uma casa de ídolos, através da criação do bezerro de ouro lá (Rs 12:29). Jurar pelo nome de Jeová foi ordenado na lei (Dt 6:13; Dt 10:20; compare Jr 4: 2); mas esse juramento deveria ter suas raízes no temor de Jeová, ser simplesmente uma emanação de Sua adoração. Os adoradores de ídolos, portanto, não deveriam levá-lo à boca. A ordem de não jurar pela vida de Jeová está relacionada com as advertências anteriores. Ir a Gilgal para adorar ídolos e jurar por Jeová não pode ir junto. A confissão de Jeová na boca de um idólatra é hipocrisia, piedade fingida, que é mais perigosa do que a impiedade aberta, porque deixa a consciência para dormir.