"E não terei compaixão de seus filhos, pois são filhos da prostituição." Esse versículo também depende, no que diz respeito ao significado, da caneta (para que não) em Os 2: 3; mas na forma constitui uma sentença independente. Benē zenūnı̄m (filhos das prostituições) refere-se ao yaldē zenūnı̄m em Os 1: 2. Os filhos são os membros da nação e são chamados de "filhos da prostituição", não apenas por causa de sua origem gerada pela prostituição, mas também porque herdam a natureza e a conduta de sua mãe. O fato de as crianças serem especialmente mencionadas depois e junto com a mãe, quando na realidade mãe e filhos são um, serve para dar maior entusiasmo à ameaça e protege contra a segurança carnal, na qual os indivíduos imaginam que, na medida em que são livres do pecado e da culpa da nação como um todo, eles também serão isentos da punição ameaçada.