Não será por meio de idéias e esforços humanitários gerais que a raça humana alcançará esse objetivo, mas apenas através da onipotência e fidelidade do Senhor. O motivo atribuído à promessa aponta para isso. Mic 4: 5. "Porque todas as nações andam cada homem em nome de seu Deus, mas andamos em nome de Jeová, nosso Deus, para todo o sempre." Este versículo não contém uma exortação, ou uma resolução de andar em nome de Deus, que envolve uma exortação, no sentido de "se todas as nações andarem, etc., então iremos", etc .; pois uma advertência ou uma resolução não combina com a conexão, no meio de simples promessas, nem com as próprias palavras, já que de qualquer forma devemos esperar נלכה em vez de נלך. A mesmice na forma dos verbos ילכוּ e נלך requer que eles sejam entendidos da mesma maneira. Andar em nome de Deus não significa regular a conduta de acordo com o nome de um Deus, ou seja, de acordo com a natureza que se expressa no nome, ou adorá-lo de maneira correspondente à sua natureza (Caspari), mas caminhar a força de Deus, na qual a natureza desse Deus é exibida. Esse é o significado da frase em Sa1 17:45 e Zac 10:12, onde "eu os fortaleci em Jeová" forma a base de "e em seu nome eles andarão" (compare Pro 18:10, "O nome de o Senhor é uma torre forte "). Mas os deuses de todas as nações, isto é, de todos os pagãos, são seres sem valor, sem vida, sem força. Jeová, pelo contrário, é o único Deus verdadeiro, o Todo-Poderoso Criador e Governador do mundo. E os pagãos, com seus deuses sem valor, nada podem fazer a Ele e à nação que anda em Seu nome, sua força. Se, portanto, Israel se regozija para todo o sempre na força de seu Deus, as nações pagãs não podem perturbar a paz que Ele criará para Israel e todos os que aceitam Sua palavra. Dessa maneira, a promessa em Mic 4: 3 e Mic 4: 4 é explicada em Mic 4: 5. Mas essa explicação pressupõe que, mesmo no momento em que muitas nações fluem para o monte do Senhor, ainda haverá nações que não buscam a Jeová e Sua palavra - um pensamento que é ainda mais expandido no v. Mq 5: 4 ., e envolve esse consolo, de que os oponentes do povo de Deus que ainda existem não serão capazes de interferir na salvação que foi preparada por seu Deus.