Jonas 2: 1

"Jonas orou a Jeová, seu Deus, da barriga do peixe."

A oração que se segue (Jon 2: 2-9) não é um pedido de libertação, mas ação de graças e louvor pela libertação já recebidos. De maneira alguma decorre disso, no entanto, que Jonas não proferiu essa oração antes de ter sido vomitado na terra, e que o v. 10 deveria ser inserido antes do v. 2; mas, como os comentaristas anteriores mostraram, o fato é que, quando Jonas foi engolido pelo peixe e descobriu que ele estava preservado vivo na barriga do peixe, ele considerou isso como uma promessa de sua libertação, pela qual ele louvou ao Senhor. Lutero também observa que "ele realmente não pronunciou essas mesmas palavras com a boca e as organizou dessa maneira ordenada, no ventre do peixe; mas que aqui ele mostra qual era o estado de sua mente e que pensamentos ele teve quando ele estava envolvido neste conflito com a morte ". A expressão "seu Deus" (אלהיו) não deve ser negligenciada. Ele orou não apenas a Jeová, como também os marinheiros pagãos (Jon 1:14), mas a Jeová como seu Deus, de quem ele havia tentado escapar, e a quem ele agora se dirige novamente como seu Deus quando em perigo de morte. "Ele mostra sua fé, adorando-o como seu Deus" (Burk). A oração consiste na maior parte das reminiscências de passagens nos Salmos, que eram tão exatamente adequadas às circunstâncias de Jonas, que ele não poderia ter expressado seus pensamentos e sentimentos melhor com palavras próprias. De modo algum é "composto de maneira atômica a partir de passagens nos Salmos" que há motivo para pronunciá-lo "uma produção posterior que foi atribuída a Jonas", como Knobel e De Wette; mas é a pronunciação simples e natural de um homem versado nas Sagradas Escrituras e vivendo na palavra de Deus, e está em perfeita conformidade com as circunstâncias do profeta e o estado de sua mente. Começando com a confissão, de que o Senhor ouviu seu clamor a Ele em perigo (Jn 2: 2), Jonas descreve em duas etapas (Jn 2: 3 e Jn 2: 4, Jn 2: 5-7) a angústia em que ele havia sido trazido, e a libertação daquela destruição que parecia inevitável, e termina em Jon 2: 8, Jon 2: 9 com um voto de ação de graças pela libertação que ele havia recebido.