15 Ah! Que dia! O dia do SENHOR está perto, e vem como força destruidora da parte do Todo-poderoso.

"Ai do dia! Porque o dia de Jeová está próximo e vem como violência do Todo-Poderoso." Este versículo não contém palavras que os sacerdotes devem falar, para que tenhamos que suprir לאמר, como o siríaco e outros, mas palavras do próprio profeta, com as quais ele justifica o apelo em Joe 1:13 e Joe 1: 14) ליּום é o tempo do julgamento, que caiu sobre a terra e o povo pela devastação dos gafanhotos. Este "dia" é o começo do dia que se aproxima de Jeová, que virá como uma devastação do Todo-Poderoso. Yōm Yehōvâh é o grande dia de julgamento de todos os poderes ímpios, quando Deus, como o todo poderoso governante do mundo, derruba e destrói tudo o que se exaltava contra ele; transformando assim a história do mundo, através de Seu domínio sobre todas as criaturas do céu e da terra, em um julgamento contínuo, que terminará no final deste curso do mundo com um grande e universal ato de julgamento, através do qual tudo o que tem levados para a eternidade pelo fluxo do tempo, não julgados e não ajustados, serão julgados e ajustados de uma vez por todas, para pôr fim a todo o desenvolvimento do mundo de acordo com sua designação divina e aperfeiçoar o reino de Deus pela aniquilação de todos os seus inimigos. (Compare a magnífica descrição deste dia do Senhor em Isaías 2: 12-21.) E, portanto, esse julgamento em particular - pelo qual Jeová, por um lado, castiga Seu povo por seus pecados, e por outro lado destrói os inimigos de Seus reino - forma um elemento do dia de Jeová; e cada um desses julgamentos separados é a vinda daquele dia e um sinal de Sua aproximação. Neste dia, Joel viu no julgamento que chegou a Judá em seu tempo, keshōd misshaddai, aceso, como uma devastação do Todo-Poderoso, - uma brincadeira com as palavras (desde que shod e shaddai vêm de shadad), que Rckert processa, embora um tanto livremente demais, como em Graussen vom grossen Gott. כ é o chamado it veritatis, que expressa uma comparação entre o indivíduo e seu gênero ou sua ideia. Sobre a relação entre esse versículo e Isa 13: 6, consulte a Introdução.