Jer 6: 9 Esse julgamento cairá sobre Jerusalém, sem ouvir, porque eles não escutam nenhum aviso, mas sofrem para serem confirmados em seus cursos desavergonhados por falsos profetas e sacerdotes iníquos. - Jer 6: 9. "Assim disse o Senhor dos exércitos: Eles terão um relance do restante de Israel como uma videira; porão a tua mão como lavradora na fuligem. Jer 6:10. A quem falarei, e testificarei, Eis que os seus ouvidos são incircuncisos, e não podem dar ouvidos; eis que a palavra de Javé lhes se tornou um opróbrio; eles não têm prazer nela. Jr 6:11. Mas da fúria de Javé Estou cheio, estou cansado de segurá-lo. Derrame-o sobre a criança na rua e sobre o grupo de rapazes juntos, pois até o marido com a esposa será levado, o velho com ele que está cheio de dias Jeremias 6:12. E suas casas passarão a outros, campos e mulheres, porque estendo a minha mão contra os habitantes da terra, diz Jahveh. Jeremias 6:13. Pois grandes e pequenos são todos gananciosos ganho, e do profeta ao sacerdote, todos usam engano.Jr 6:14. E curam levemente a brecha da filha do meu povo, dizendo: Paz, paz, quando houver não há paz. Jeremias 6:15. Eles são envergonhados por terem abominado, mas não se envergonham de si mesmos, nem sabem que desonram; por isso cairão entre os que caem; quando eu os visitar, tropeçarão, disse Jahveh. "

A ameaça de Jer 6: 9 está intimamente relacionada com o exposto. O Senhor fará de Jerusalém um desperdício inabitado, porque não será necessário aviso. O inimigo fará uma colheita como lavradores, ou seja, eles ainda procurarão na véspera o que resta do povo, esmagando-o ou levando-o em cativeiro. Essa ameaça ainda mais severa entra em contradição com a promessa repetida de que Israel não deve ser totalmente extirpado, nem deve ser considerado um fim absoluto (Jr 4:27; Jr 5:10, Jr 5:18). Pois mesmo na colina, agrupamentos ímpares são deixados, que não são notados ou armazenados por. As palavras transmitem a idéia de que o inimigo não terá terminado com isso após uma campanha devastadora, mas repetirá suas incursões. Isולל é interpretado com a acusação. da vinha em Lev 19:10. O "remanescente de Israel" não é o reino de Judá em geral, mas Judá já reduzido por julgamentos. Na segunda cláusula, a idéia da primeira é repetida na forma de um comando para os recolhedores. O mandamento deve ser encarado como dirigido ao inimigo por Deus; e essa virada da expressão serve para colocar o pensamento com uma positividade que exclui a menor dúvida. Trazer de volta a mão significa: mais uma vez, girá-la, esticá-la contra uma pessoa ou coisa; cf. Amo 1: 8; Is 1:25. סלסלּות não é cestas, como סלּים, Gênesis 40:16, mas como זלזלּים, Isa 18: 5, brotos de videira, prop. galhos ondulantes, como תּלתּלּים, Sol 5:11, de סלל = זלל e תּלל, wave (Ew., Hitz.).