Jer 4:10 "Então eu disse: Ah, Senhor Jahveh, verdadeiramente enganaste este povo e Jerusalém dizendo: Paz será convosco, e a espada está alcançando a alma." Este versículo deve ser tomado como um sinal endereçado a Deus por Jeremias quando ele ouviu o anúncio do julgamento prestes a cair sobre Judá, contido em Jer 4: 5-9. O Chald. parafrashou bem assim: et dixi: suscipe deprecationem meam, Jahveh, Deus. mas Hensler e Ew. deseja ter ואמר mudado para ואמר ", de modo que digam", desnecessariamente e de maneira inadequada, uma vez que השּׁאת, você enganou, está fora de lugar na boca do povo ou dos profetas mentirosos. Que a palavra citada, "A paz seja convosco", é a palavra dos falsos profetas, pode ser recolhida a partir do contexto, e isso é diretamente apoiado por Jer 14:13; Jer 23:17. O engano do povo por esse discurso dos falsos profetas é remetido a Deus: "Senhor, enganaste", na medida em que Deus não apenas permite que esses espíritos mentirosos apareçam e trabalhem, mas os ordenou e os trouxe à tona. endurecimento do coração do povo; uma vez que ele fez o espírito de profecia inspirar como profeta de mentira os profetas de Acabe, de modo que, por promessas de vitória, prevaleceram sobre ele a marchar para a guerra em que, como punição por sua falta de Deus, ele deveria perecer; Rg 22: 20-23. Umbr. toma as palavras de maneira menos correta, como pronunciadas em nome do povo, a quem os inesperados assuntos agora haviam parecido um engano da parte de Deus; e isso, embora tenha sido por si só enganado, por sua revolta de Deus. Pois não é a opinião do povo que Jeremias expressa, mas uma verdade sobre a qual seu desejo é que o povo aprenda a reconhecê-lo, e assim venha a refletir e se arrepender antes que seja tarde demais. Sobre o uso do perf. consec. Ora, veja Ew. 342 b. Quanto ao fato, cf. Jeremias 5:18, Sl 69: 2.