Sião será mais uma vez amada por Deus, e seu lar será a noiva de seus filhos. "Os homens não mais te chamarão de 'Abandonado'; e a tua terra não chamarão mais de 'deserto'; mas os homens te chamarão de 'meu prazer nela' e o teu lar 'casado'; porque o Senhor se deleita em ti, e a tua terra é casada. a donzela, teus filhos se casarão contigo; e como o noivo se alegra na noiva, teu Deus se alegra em ti. " A profecia menciona novos nomes, que agora substituirão os antigos; mas esses nomes indicam o que Sião parece ser, não sua verdadeira natureza que é trazida à luz. Na cláusula explicativa, לך está na cabeça, porque o nome de Sião é dado primeiro em distinção ao nome de sua terra. Sião até então foi chamado de 'ăzūbhâh, abandonado por Jeová, que anteriormente a amava; mas agora ela agora recebe o nome de chephtsı b-bhâh (na verdade, o nome de uma mulher, esposa de Ezequias e mãe de Manassés, Rg 21: 1), pois agora é objeto de verdadeira afeição por parte de Jeová. Com a alegria de um noivo em sua noiva (o acusativo é usado aqui no mesmo sentido que em גדלה שׂמחה שׂמח; Gs. 138, 1) seu Deus se alegrará nela, voltando-se para ela novamente com um amor tão forte e profundo quanto o primeiro amor de uma noiva. E a terra da residência de Sião, a pátria de seus filhos, foi até então chamada shemâmâh; foi transformado em deserto pelos gentios, e a conexão que existia entre ele e os filhos da terra foi cortada; mas agora será chamado be'ūlâh, pois será recém-casado. Um jovem se casa com uma virgem, teus filhos se casam com você: a figura e o fato são colocados lado a lado na forma de um provérbio emblemático, sendo omitida a partícula de comparação (ver Cyclopaedia de Herzog, xiv 696 e Ges. 155, 2, h). A igreja em sua relação com Jeová é uma mulher fraca, mas amada, que o tem como Senhor e Marido (Is 54: 5); mas em relação à sua casa, ela é a totalidade dos que são senhores ou possuidores (ba'alē, Sa2 6: 2) da terra, e que chamam a terra de sua como por direito de casamento. Fora da relação amorosa em que a igreja se encontra com seu Deus, flui sua relação de autoridade sobre todos as coisa terrena da qual precisa. Em alguns MSS, há uma pausa aqui.