O אשרי (abençoado) de Isa 56: 2 agora se estende àqueles que podem imaginar que não tinham o direito de se consolar com as promessas que ele continha. "E não fale o estrangeiro, que não se uniu a Jeová, assim: certamente Jeová me cortará do Seu povo; e não diga o eunuco, sou apenas uma árvore seca." Como נלוה não é apontado como um particípio (נלוה), mas como um terceiro pers. pres., o ה de הנּלוה é equivalente a אשׁר, como em Jos 10:24; Gn 18:21; Gn 21: 3; Gn 46:27; Rg 11: 9 (Ges. 109). Pelos eunucos, devemos entender os descendentes de israelenses, pois a cláusula de atribuição não é repetida no caso deles. Os pagãos, que professavam a religião de Jeová e se apegavam a Israel, podem ter medo de que, quando Israel fosse restaurado à sua terra natal, de acordo com a promessa, como uma comunidade santa e gloriosa com um caráter completamente sacerdotal, Jeová não os toleram mais, ou seja, proibiriam o recebimento de cidadania plena. יבדּילני tem a vogal de conexão, como em Gênesis 19:19; Gn 29:32, em vez do habitual ē. E os eunucos israelitas, que foram mutilados contra sua vontade, para servirem em tribunais pagãos ou nas casas de senhores estrangeiros, e, portanto, não foram infiéis a Jeová, podem ter medo de que, como árvores infrutíferas, sejam pronunciados indigno de permanecer na congregação de Jeová. Havia mais terreno para a ansiedade do último do que para o anterior. Pois a lei em Deu 23: 4-7 apenas proíbe amonitas e moabitas de todo o tempo serem recebidos na congregação, por causa de sua conduta desinteressada em relação aos israelitas quando eles saíram do Egito, enquanto que em Deu 23: 8- 9 proíbe a recepção de edomitas e egípcios à terceira geração; para que não houvesse proibição de outros aliados - como, por exemplo, os babilônios. Por outro lado, a lei em Deu 23: 2 declara expressamente, como uma expressão do horror de Deus a qualquer mutilação da natureza, e com o objetivo de impedi-la, que nenhum tipo de pessoa emasculada deve entrar na congregação de Deus. Jeová. Mas a profecia rompe esses limites da lei.