10 Porque, assim como a chuva e a neve descem dos céus e não voltam para lá, mas regam a terra e a fazem produzir e brotar, para que dê semente ao semeador e pão ao que come,

Isto é apresentado sob uma figura desenhada da chuva e da neve. "Porque, como a chuva desce e a neve do céu, e não volta para lá, até que umedeça a terra, a fertilize e a faça verde, e ofereça sementes ao semeador e pão ao comedor; assim será o meu palavra que sai da minha boca: ela não voltará para mim infrutífera, até que tenha cumprido o que eu desejei e realizado de forma próspera aquilo pelo qual a enviei. " A chuva e a neve caem do céu e não retornam para lá até que cheguem. ... Os aperfeiçoamentos depois de אם כּי devem ser entendidos como tais (Ewald, 356, a). A chuva e a neve retornam como vapor ao céu, mas não sem antes terem cumprido o propósito de sua descida. E assim com a palavra do Senhor, que sai da sua boca (יצא, não יצא, Isa 45:23, porque se pensa que ainda está em andamento na pregação do profeta): ela não voltará sem ter efetivado seu objetivo, ou seja, sem ter cumprido o que era o conselho de Jeová, ou o "bom prazer" - sem ter atingido o fim para o qual foi enviado por Jeová (constr. como em Sa2 11:22; Kg 1: 14). A palavra é representada em outros lugares como o mensageiro de Deus (Is 9: 8; Sl 107: 20; Sl 147: 15.). A personificação pressupõe que não é um mero som ou letra. À medida que sai da boca de Deus, adquire forma, e nessa forma está oculta uma vida divina, por causa de sua origem divina; e assim corre, com a vida de Deus, dotada de poder divino, suprida com comissões divinas, como um mensageiro rápido da natureza e do mundo do homem, ali para derreter o gelo, por assim dizer, e aqui para curar e salvar; e não volta do seu curso até que tenha efetivado a vontade do remetente. Esse retorno da palavra a Deus também pressupõe sua natureza divina. A vontade de Deus, que se torna concreta e audível na palavra, é o enunciado de Sua natureza, e é resolvida novamente nessa natureza assim que é cumprida. Os números escolhidos são ricos em analogias. Como a neve e a chuva são as causas mediadoras do crescimento e, portanto, o prazer do que é colhido; assim é o solo do coração humano suavizado, revigorado e tornado produtivo ou prolífico pela palavra que sai da boca de Jeová; e esta palavra fornece ao profeta, que se assemelha ao semeador, a semente que ele espalha e traz consigo pão que alimenta as almas; porque toda palavra que sai da boca de Deus é pão (Dt 8: 3).