Uma terceira advertência é dirigida aos fortes fortes em Isa 46:12, Isa 46:13. "Ouvi-me, coração forte, que está longe de ser justo! Eu aproximei a minha justiça; não está longe, e a minha salvação não tardou; e eu dou a salvação em Sião, minha glória a Israel." Tudo o que é chamado em νοῦς λόγος συνείδησις θυμός helênico e helenístico é compreendido em καρδία; e tudo pelo que bâsâr e nefesh são afetados entra na luz da consciência do coração (Psychol. p. 251). De acordo com essa idéia bíblico-psicológica, לב אבּיתי pode significar os corajosos (Sl 76: 6) ou, como neste caso, os de mente forte; mas como sinônimo de לב סהזקי (Eze 2: 4) e לב קשׁי (Eze 3: 7), a saber, no sentido daqueles que resistem às impressões da obra e da graça de Deus em sua consciência de superioridade mental a qualquer coisa desse tipo, e não no sentido daqueles que têm grandes dotes mentais. Estes estão "longe da retidão" (tsedâqâh), ou seja, desesperaram-se da verdadeira e amorosa fidelidade de Jeová e não desejam mais nenhum conhecimento dela. Portanto, eles devem ouvir, e possivelmente não sem impressão, que essa fidelidade amorosa está prestes a se manifestar e a salvação está prestes a ser realizada. Jeová deu a salvação em Sião, ou seja, a está dando agora, para que se torne novamente o centro da nação renovada, e dê sua glória a isso, para que brilhe no esplendor que lhe foi concedido. pelo seu Deus. Temos aqui o lado da luz e do amor, voltado para nós pelo tsedâqâh de duas faces, como uma palavra paralela a theshū'âh, ou salvação. Com essa advertência aos indiferentes e descuidados, a quem se proclama a salvação pela qual deram todas as esperanças à porta, essa profecia é encerrada. Em três estágios distintos, começando com "ouvir", "lembrar", "ouvir", desdobrou as influências espirituais que o fato declarado em Isa 46: 1, Isa 46: 2 deveria ter sobre Israel e se assemelha a um sermão pastoral. no seu tom.