A fé é tudo o que é necessário para garantir uma participação na força (afterה após a forma חכמה), que Ele tão ricamente concede e tão poderosamente aprimora. "E os jovens ficam fracos e cansados, e os jovens sofrem uma queda. Mas os que esperam em Jeová ganham força renovada; levantam as asas como águias; correm e não estão cansados; avante e não desmaie." Até os jovens, mesmo os jovens no início da manhã de sua vida (bachūrı̄m, jovens de בּחר, parentes de בּכר, בּגר), sucumbem aos efeitos da perda de sustento ou excesso de esforço (ambos os futuros estão com defeito, primeira carta sendo descartada) e qualquer obstáculo externo é suficiente para fazê-los cair (נכשׁל com inf. abs. kal, que retém o que foi declarado para contemplação, de acordo com Ges. 131, 3, An. 2). Em Isa 40:30, o verbo fica em primeiro lugar, Isa 40:30 sendo como uma cláusula concessiva em relação a Isa 40:31. "Embora isso possa acontecer, é diferente entre os que esperam em Jeová", isto é, aqueles que crêem nele; pois o Antigo Testamento aplica à fé vários sinônimos que denotam confiança, esperança e desejo, e assim o descreve de acordo com sua natureza mais íntima, como fiducia e esperança, direcionada à manifestação e conclusão daquilo que se espera. O policial Vav. introduz a antítese, como em Isa 40: 8. החליף, fazer com que alguém persiga, ou novo, que substitua o antigo (Lat. Recentare). A expressão וגו יעלוּ é assumida pelos primeiros tradutores, depois de setembro de Targ. Jer. E Saad., Para se referir à muda da águia e ao crescimento das novas penas, as quais encontramos no Sl 103: 5 (cf. Mic 1:16) como uma representação figurativa da renovação da juventude. através da graça. Mas Hitzig observa corretamente que העלה nunca é encontrado como causador do kal usado em Isa 5: 6, e além disso, exigiria נוצה em vez de אבר. A tradução correta, portanto, é: "eles fazem suas asas subirem, ou erguem suas asas como as águias" ('como em Sl 55: 7). O curso de sua vida, que tem Jeová como objetivo, é como se tivesse asas. Eles tiram dele força sobre força (ver Sl 84: 8); correr não os cansa, nem ficam fracos de ir cada vez mais longe.

O primeiro endereço, composto por três partes (Isa 40: 1-11, Isa 40: 12-26, Isa 40: 27-31), é aqui encerrado.