Se tivermos isso em mente, não ficaremos surpresos que o profeta dê a seguinte razão para a morte dos céus atuais. "Porque a minha espada se embriagou no céu; eis que desce sobre Edom e sobre o povo da minha proibição de julgar. A espada de Jeová se enche de sangue, é engordada de gordura, com sangue de cordeiros e bodes com gordura de carneiro nos rins; porque Jeová faz sacrifício em Bozrah, e um grande matadouro na terra de Edom. E búfalos caem com eles, novilhos e touros; e suas terras se intoxicam com sangue e poeira engordado com gordura. " Assim como no capítulo 63, Jeová é representado como pisador de prensa de vinho, e as nações como uvas; então aqui Ele é representado como oferta de sacrifício, e as nações como animais oferecidos (zebhach: cf. Zep 1: 7; Jer 46:10); Ezequiel 39:17: todas as três passagens fundamentadas nisso). Jeová não aparece aqui pessoalmente como juiz, como ali, mas Sua espada aparece; Assim como em Gênesis 3:24, a "espada que girava para todos os lados" é mencionada como um poder independente ao lado do querubim. A espada é o seu carrasco, que não bebeu profundamente da ira no céu, ou seja, na esfera imediata da Deidade (rivvethâh, uma forma intensiva do kal, como pittēch, Isa 48: 8; Ewald, 120, d) , do que em Edom, o povo da proibição de Jeová despeja-se de maneira selvagem, ou seja, o povo sobre quem Ele a proibiu, e ali, como Seu instrumento de punição, se enche de sangue e se engorda de gordura. . הדּשׁנה é o hothpaal = התדּשׁנה, com o ת da sílaba pré-formativa assimilada (compare הזּכּוּ em Isa 1:16 e אדּמּה em Isa 14:14). O penúltimo tem o tom, o nâh sendo tratado como nas formas plurais do futuro. A queda do dagesh no campo está relacionada com isso. A leitura מחלב, em Isa 34: 6, é um erro que foi transmitido em cópias modernas (em oposição aos códices e às edições antigas); pois חלב (forma primária, chilb) é a única forma encontrada no Antigo Testamento. Os cordeiros, bodes e carneiros, representam a nação edomita, que é comparada a esses pequenos animais de sacrifício. Edom e Bozrah também são colocados lado a lado em Isa 63: 1. Esta era uma das principais cidades dos edomitas (Gn 36:33; Amo 1:12; Jer 49:13, Jer 49:22) - não a Bozra em Auranitis (Haurân), no entanto, que é bem conhecida na igreja. história, mas Bozrah nas montanhas de Edom, no mesmo local da vila de Buzaire (ou seja, Minor Bozrah), que ainda está cercada por suas ruínas. Em contraste com os três nomes dos animais menores em Isa 34: 6, os três nomes de bois em Isa 34: 7 representam os senhores de Edom. Eles também cairão feridos pela espada (yâredū: cf. Jer 50:27; Jer 51:40; também Jer 48:15). O banquete da espada é tão abundante que até a terra e o pó da terra de Edom se saciam de sangue e gordura.