Sempre que alguém comparasse a profecia com o cumprimento, eles coincidiriam. "Pesquise no livro de Jeová e leia! Nenhuma das criaturas falha, nenhuma perde a outra: pois a minha boca - ela ordenou; e o seu fôlego - as uniu. eles, e Sua mão lhes designou (esta terra) a eles por medida: eles a possuirão para sempre; a geração e geração eles habitarão nela. " A frase על כּתב é usada para entrar em um livro, na medida em que o que está escrito lá é colocado na página; e שׁל דּרשׁ por pesquisar em um livro, na medida em que uma pessoa se inclina sobre o livro ao pesquisar nele e tira dele o objeto de sua pesquisa. O profeta aplicou o título "O Livro de Jeová" à sua coleção de profecias com as quais Jeová o inspirara e que Ele havia ordenado que ele escrevesse. Quem viveu para ver o tempo em que o juízo deveria chegar a Edom, teria apenas que examinar inquisitivamente essa sagrada escritura; e se ele comparasse o que estava previsto ali com o que realmente havia sido realizado, encontraria o acordo mais exato entre eles. As criaturas nomeadas, que adoravam freqüentar os pântanos, os lugares solitários e as ruínas, todos realmente morariam no que outrora fora Edom. Mas os sátiros e os muçulmanos, que eram apenas os descendentes da crença popular - e eles? Eles também estariam lá; pois, no sentido pretendido pelo profeta, eram demônios reais, que ele meramente chama por nomes populares conhecidos para produzir uma impressão espectral. Edom realmente se tornaria um ponto de encontro para todos os animais mencionados, bem como para espíritos sobrenaturais como aqueles a que ele se refere aqui. O profeta, ou melhor, Jeová, cujo órgão temporário ele era, confirma ainda mais isso dizendo: "Minha boca o ordenou e seu hálito os uniu (todas essas criaturas)". Assim como a primeira palavra criadora procedeu da boca de Jeová, o mesmo acontece com a palavra profética, que se assemelha a essa palavra; e o sopro da boca de Jeová, ou seja, Seu Espírito, é o poder que realiza o decreto da profecia, como fez o da criação, e molda todas as criaturas e sua história de acordo com a vontade e o conselho de Deus (Sl 33: 6) Na segunda parte de Isa 34:16, o profeta está falando de Jeová; enquanto que no primeiro Jeová fala através dele - uma variação que realmente desaparece se lermos Olיו (Olshausen sobre Jó 9: 2), ou, o que seria melhor, ּיהוּ, mas que pode ser sustentado por cem casos de um tipo semelhante. Há uma sombra, por assim dizer, dessa mudança no להם, que alterna com o להן em conexão com os animais nomeados. O sufixo de chilleqattâh (sem mappik, como em Sa 1: 6) refere-se à terra de Edom. Edom é, por assim dizer, abandonado por um lote divino e medido com uma medida divina, para ser para sempre a morada horrível de bestas e demônios como os descritos. Um prelúdio do cumprimento disso varreu a terra montanhosa de Edom imediatamente após a destruição de Jerusalém (ver Khler em Mal 1: 2-5); e nunca mais voltou ao seu estado anterior de cultivo. Ele está repleto de cobras, e as alturas desoladas das montanhas e os áridos terrenos de mesa são habitados apenas por corvos e águias selvagens e grandes bandos de pássaros. Mas o cumprimento final, a que se refere o apelo em Isa 34:16, ainda está no futuro e acabará por cair nas moradas daqueles que pertencem espiritualmente àquele círculo de hostilidade a Jeová (Jesus) e Sua igreja, dos quais o antigo Edom era apenas o centro fixado pelo profeta.