O profeta disse isso do meio do estado de punição e, portanto, pôde ainda confirmar ainda mais o fato de que a punição cessaria com o pecado, pela punição que se seguiu ao pecado. "Porque a cidade forte é solitária, uma habitação abandonada e abandonada como a estepe: ali os bezerros se alimentam, e ali se deitam e comem seus galhos. Quando seus galhos murcham, são quebrados; as mulheres vêm, acendem com fogo. eles, pois não é um povo de inteligência; portanto, seu Criador não tem piedade dele, e seu Antigo não o perdoa. " A nação sem nenhuma inteligência (Is 1: 3), da qual Jeová foi o Criador e Ex (Is 22:11), é Israel; e, portanto, a fortaleza que foi destruída é a cidade de Jerusalém. O ponto de vista do profeta deve, portanto, estar além da destruição de Jerusalém e no meio do cativeiro. Se isso parece estranho para Isaías, quase todas as palavras separadas nesses dois vv. surge como testemunha de que é Isaías, e nenhum outro, quem está falando aqui (compare, como provas mais gerais, Isa 32: 13-14 e Isa 5:17; e como exemplos mais específicos, Isa 16: 2, Isa 16: 9; Isa 11: 7, etc.). O sufixo em "seus galhos" refere-se à cidade, cujas ruínas estavam cobertas de arbustos. Sinônimo de סעפּים, galhos (sempre escritos com dagesh em distinção de םים, fendas, Is 2:21) são kâtzir, estacas, equivalentes a brotos que podem ser facilmente cortados. Foi um erro da parte dos primeiros tradutores aceitar o kâtzir no sentido de "colheita" (Vulg., Symm., Saad., Embora não o lxx ou Lutero). Como kâtzir é um termo coletivo aqui, significando toda a massa de ramos, o predicado pode ser escrito no plural, tisshâbarnâh, que não deve ser explicado como uma forma singular, como em Isa 28: 3. אותהּ, no sentido neutro, aponta para isso: as mulheres acendem האיר, como em Mal 1:10), isto é, fazem com que uma chama acesa (אור) e um fogo quente (אוּר, Isa 54:16). Jerusalém está tão desolada que, naquele mesmo local que antes estava cheio de homens, um bezerro agora come em silêncio a folhagem verde dos arbustos que crescem entre as ruínas; e no lugar em que exércitos hostis haviam sido compelidos a se retirar sem cumprir seu propósito, as mulheres agora vêm e se fornecem madeira sem a menor oposição.